榜样作为美德伦理学的正面概念，是美德伦理学的复兴中一个不可或缺的具体方面。以青年榜样弱化现象为例，揭露当前青年榜样示范教育弱化效应的现象。围绕着美德伦理学中的榜样概念，探索青年榜样示范教育弱化效应的原因。本文通过结合青年特点和环境变化找出榜样示范教育弱化效应的原因，并给出增强榜样示范教育效应的对策，希望榜样示范教育的作用能够日久弥新。

　　一、榜样示范教育的含义及其重要作用

　　(一) 榜样示范教育。古今中外，对于美德的品质问题都十分关注。自古以来，榜样教育就是一种重要的道德教育方法，对人们有极好的引导激励作用，同时，榜样教育也是一种重要的政治动员方式，对社会发展有极大的促进作用。回溯过去柏拉图在他的《理想国》中，把智慧，勇敢，自制，公正列为四大核心美德; 孔子在论语中，虽然没有明确提出美德条目，但经后人总结的仁义礼智信的美德品质也是散见在论语中的各个角落。榜样作为美德的形象体现，其示范教育是指教育者用以榜样为价值载体的人格形象，来指引与激励学习者自觉内化精神品质，生成自我价值观念、道德人格与创新行为方式的思想教育活动之一。

　　(二) 榜样示范教育的重要作用。美德伦理学是对以“我们应当成为什么样的人”为中心问题的一门学问，总体而言，榜样的主体包含着时代需要的美好品质，在某些方面，已经做到了尽善尽美。榜样示范教育在教育工作中有着无可比拟的教育作用，是其他任何教育方法所无法替代的。榜样有极强的教育意义，主要体现在以下几个方面。

　　1. 价值引导的作用。榜样作为一种标准，是一种行为尺度，也是一种道德规范的度量天平，也是一种价值精神刻度。榜样示范教育通过榜样告诉我们什么应该做，同时，通过反面例子，让我们了解到什么不应该做，并引导我们作出正确的价值判断和价值选择。通过对榜样的高度赞扬与认可，让学习者认识到哪些行为是社会支持做、鼓励做的，他们会使自己的行为逐步符合社会的要求，并树立正确的价值观。

　　2. 目标激励的作用。榜样在榜样示范教育中，作为价值的表现者与载体，不仅是教育的手段，而且也是教育的目标。榜样承载着社会的理想，象征着某种先进文化和先进价值，预示着社会发展的方向。因此，榜样既是某种价值的参考物与社会发展的方向，亦即受教育者努力的目标。在我们的生活中，我们总是以榜样为自己学习的目标。榜样就是我们学习的动力，提高了我们学习的信心，使我们积极主动地努力奋斗。榜样示范教育的目标激励作用表现在两个方面: 一是由于榜样与学习者均是现实而又具体的人，对道德的学习，在榜样教育中，亦即对榜样的学习，这就使对道德的学习具体化、形象化、生动化、鲜明化。由于人与人之间的心灵是相通的，这种对同类事物的榜样学习，易使学习者对学习客体生成信任感和亲切感，也易使学习者感受及理解学习客体，学习者就会积极主动进行学习。二是榜样是人们中的优秀代表与先进分子，也是学习者提高自我的诱导者。正因为榜样和学习者的道德水平等存在一定差距，通过学习者把自身跟榜样作比较，学习者不具有而榜样具有的优异表现、卓越品质就会成为激励学习者提高自我的强大动力。因此，学习者就会产生提高自我、见贤思齐的想法，致使学习者自觉以榜样为目标，努力获得自我优化、自我创新、自我超越，朝着榜样的方向前进。

　　3. 行为示范的作用。孔子有云，三人行，必有我师焉。三人中的行为出众者，其言行举止通常为人们所关注和模仿。见贤思齐，见不贤而内自省也。明星和公众人物通常成为某种产品或某种活动的代言人，也是因为他们所起的是榜样行为的导向作用。我们在教育上一直强调要言传身教，就是因为榜样有行为示范的功能。当人们面临问题不知道怎么做或做错时，榜样就会指引人们怎么做。榜样犹如一面“镜子”，能够鞭策学习者对照别人，检验自己，找到差距和不足，坚持完善自己。青年学生的思维处于逻辑抽象的经验型向理论型发展、思维品质的片面性交错发展时期，他们的思维认知具有容易接受生动、形象化内容的特征; 他们的意志行为还处于不断发展的过程中，意志行为的独立性还没有成熟，“受暗示性”较大，这个时期给他们以积极的榜样教育，能够充分发挥榜样示范作用。

　　4. 教育感化的作用。榜样示范教育注重结合各种有利因素使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化。榜样因为它的故事是可悲可泣的，行为是可赞可颂的、人格是可尊可敬的，极易引发受教育者的恻隐之心、同情之意、羡慕之情。榜样教育通过把这种情感融入其中，并把价值观念、行为标准隐含在榜样身上，并通过榜样的言行举止来表达与呈现，触及学习者的感情，动之以情，让学习者感同身受，仿如亲临其境，使学习者更易被感化。这是教育感化的有力方式。雷锋全心全意为人民服务与张海迪顽强拼搏的精神，都感染了那一代人的思想与行为; 现在流行的十大感动校园人物，也是时代精神的体现。

　　榜样示范的作用是不言而喻的，影响是历久不变的。但是在青年榜样教育上出现了弱化效应的现象，这就需要我们深刻关注。作为仍未走入社会的青年学生，他们的心理状态仍未成熟，是非判断能力仍不够，极易受到外界的影响，极易模仿典型人物与影视偶像。榜样示范在发挥其重要作用时，也会因青年的心理特点、社会上的不良信息、社会的多元化和榜样示范教育的不足等的影响，使青年的榜样教育出现弱化效应。

　　二、青年榜样示范教育弱化效应的表现

　　(一) 对榜样的认知出现偏差。对榜样的认知出现偏差，是因为对榜样的认知不足。由于青年认知能力还有限，心理状态和思维方式还未成熟，是非辨别能力还不够，缺乏对榜样的了解，不了解哪些人才能称得上榜样，不了解学习榜样的意义，不了解怎样学习榜样。他们往往把明星看作自己的榜样，盲目学习他们的言行举止; 他们的自我认同感较高，以自我为中心，认为没有必要学习榜样，只要自己努力就可以了; 他们的学习过程一直是被动的，总是被教着要怎么做，他们不知道如何学习榜样，如何把榜样的行为品质内化为自己的品质。对榜样的认知出现偏差，就使榜样教育的效应出现弱化。

　　(二) 对榜样的认同感降低。青年学生的行为已不再是为了实现家长的期待，获得家长的赞许，他们的行为总是会考虑同伴、集体的态度。在周围的人评价他们心目中的榜样是高不可攀、德高望重的圣人，是流血流汗又流泪的“可怜人”，是沽名钓誉、徒有虚名的做秀者，无法学或不应该学时，他们对自己的榜样的认同感就降低了。同时，这个时期的他们已经有能力通过自己获得对社会的认识，他们的榜样不仅仅是身边的人、广为人知的著名人物，当他们不够了解自己心中的榜样人物，一旦他们心中的榜样鲜为人知的反面形象被他们发现，他们就会大受打击，对榜样的认同感也就会下降。还有他们很多人以明星、杰出人物为自己的榜样。明星、杰出人物也可能会有不良行为，但是他们一旦曝出过错，他们的行为就会被夸大，受到娱乐媒体、社会的严厉批评与抨击，这些杰出的榜样人物总是受到社会的关注，甚至被有的人全盘否定，这就极度地降低了他们的认同感。在这种状况下，进行榜样示范教育不仅不会获得令人满意的感召效果、引发学生的学习积极性，反而会使学习者产生抵制心理。不仅他们的亲身经历会使他们对榜样的认同感减弱，而且，他们对待榜样的态度也会使他们对榜样的认同感减弱。他们认为“榜样与他们的现实生活距离太大”、“榜样与自己的学习生活关系不大”、“榜样的行为价值不大，没有必要学习”，甚至认为“太过完美的榜样，是‘做秀’的结果，自己根本做不到”，因此形成对榜样的怀疑与不认可。这些都体现了当代青年对于榜样的认同感不断减弱的现状。

　　(三) 对榜样学习的知行脱节。榜样示范教育要想取得好的效果，关键不仅在于使受教育者产生心理共鸣，更在于使受教育者能够在认知和认同榜样精神的前提下，实现知行统一。但是人们往往只是“感动而不行动”。在同伴把学习勤奋、成绩优异的同学看作是书呆子、不懂生活，以及把工作能力强、积极上进的学生干部看作是拍老师马屁的“伪君子”的情况下，他们不敢也不愿意做这些他们心中的榜样行为。渐渐地，这些在他们身边、有着和他们相似特点的榜样对他们的榜样示范效应就减弱了。正因此，有些青年也不想做先进、典型、标兵，把变成榜样当作沉重包袱，而不是以榜样为荣。他们的知行脱节还表现在从众与服从:从众是害怕被群体拒绝，因而放弃对榜样行为的践行，而服从表现出来的对榜样的效仿不是自愿的，他们对榜样学而不仿、知而不行与只说不做、当面做背后不做。

　　(四) 对社会的责任意识淡化。龙应台在她的《亲爱的安德烈》一书中，用真实的语言表达了现代青年内心的声音。当代青年没有经历过历史的沉重，生活相对安逸，经历的时代挫折较少，加上独生子女占一定比例，产生了很多“温室里的花朵”。导致一些青年没有担起“我要做榜样”的责任，不想做先进、模范，甚至对成为榜样感到不屑，他们还会认为成为榜样是一种负担、一种包袱。他们认为社会有榜样存在，榜样做的事没必要由自己做，可是他们是否想过每个时代都应该有自己的榜样，每个人都可能成为榜样，如果现实社会没有新的榜样产生，那么今后还会有榜样吗? 有的只是那些离我们的时代和生活实际很远的榜样。随着青年的自我意识增强，他们能够对自我进行教育、管理和塑造，他们认为榜样的作用不大，他们所谓的榜样就是自己，所以他们缺乏成为榜样的责任意识。青年学生的学习生活我行我素，对待事情有自己的见解，不愿意妥协，又依赖于别人解决问题，集体荣誉感弱，缺乏作为社会、集体一员的主人翁意识，都是责任意识淡化的表现。

　　三、青年榜样示范教育弱化效应的原因

　　(一) 榜样宣传的不足。

　　1. 单一化。榜样的宣传与现代数字化信息的时代相脱节，使得榜样这种美德没有跟上时代的脚步。目前，学校课堂、电视、广播、报刊等传统方式还是榜样的主要宣传方式，而数字网络等新型资源与媒体作为青年接触信息的主要渠道，却没有得到充分合理的利用。即便有所运用，也没能及时地更新发布鲜明生动的榜样信息与榜样教育资讯，使青年没法感受到榜样教育的气氛，榜样教育就收效颇微。面对异彩纷呈、充满诱惑的网络世界，我们应该充分利用其优点，将榜样教育的特点最大化，以形象、生动、贴近生活的形态吸引青年的关注。我们必须清楚榜样教育如若不能在青年这一代中散发热量，榜样教育的总体效应将受到严重影响。

　　2. 简单化。当代青年处于一个信息爆炸的大数据时代，对于榜样的类型提出了更多的诉求。但是，各部门仍然以简单机械的灌输与说教作为榜样教育的主要方式，使榜样教育缺少实在性。学校课堂教学与大众传播历来是榜样教育的主要实现方式，榜样教育也通常只是表现为重“结果”轻“过程”、重“宣传”轻“教育”、重“表面形式”轻“实际内涵”，这就使榜样的精神和内涵无法真正被学习者深刻领悟，他们就无法在现实社会中确立一个对照和准则，更不能真正获得激励作用。

　　3. 形式化。目前学校、社会等对榜样典型进行宣传时，只是流于形式，呈现应景化、任务化。当形势紧张时，人们就会如火如荼地进行榜样教育，但当形势不紧时，榜样就会被“打回老家”，无影无踪，正如俗语所说的“雷锋叔叔无户口，三月里来四月里走”。榜样教育只是做表面宣传，没有深入进行工作，更没有应用到现实，甚至向榜样典型学习只是例行公事，只是走过场。对榜样的宣扬与树立只是喊口号、表决心、贴标语，只是一股形式主义，使青年生成“榜样来得快，去得也快”的感觉。这种做法在青年学生中的反映必然是: 学校安排的任务事不关己，对任务发表也没有积极性，只是应付任务，走形式而已。

　　(二) 青年的独立意识增强。依据埃里克森的研究，“自我认同”问题是青年社会化的主要问题。自青年期伊始，青年身理心理开始发生巨大变化，他们开始考虑“我是谁”、“我将向何处去”等人生重大问题。这个时候是他们成长过程中至关重要的时期，此时的青年开始独立地思考、判断与选择，主体意识显著提高。他们对榜样的选择和学习总是依据自己的需要与现实情况，他们与榜样的相似度极大程度上决定了榜样的激励作用的大小。这就体现在他们的自我教育上。同时，时代的改变，带来了社会就业方式、利益关系与分配方式的多样化，人们思维活动的独立性、选择性、差异性也日渐提高。处于个人发展关键期的青年，他们不再处于革命时代和新中国成立初期的严峻时期，他们的主体独立意识也变化显著，他们的主体性增强，独立意识提高，创新思维活跃，自我判断和自我决定能力显著。但个人主义的错误观念也日渐突出，青年学生在提高自我独立意识的同时，社会责任感明显降低; 在这个提倡个性的时代，忽视了对于青年的同类感教育，让他们在自我个性发挥的同时，忽视了对他人的理解和尊重。有些青年自恋、自傲、自负，以为自己非常卓越，觉得他的榜样就是自己，不值得去学习别人，对榜样的认同感低; 他们有一定的社会认识能力，通过各种渠道对榜样的观察了解，对榜样持怀疑和否定态度，也降低了对榜样的认同感; 有些青年以自我认识为中心，一意追捧那些代表时尚、能给精神世界带来幻想愉悦的明星名流，没有真正认识到到底哪些人才应该作为榜样。

　　(三) 青年的价值取向多元化。随着社会利益主体的多元化、利益关系的复杂化、各种文化思想的相互冲击，青年的价值追求日渐多元化，价值取向也显现出多元化趋势，以往的榜样教育方式明显不能满足需求，这就使榜样示范教育出现了弱化效应。价值取向的多元化，使他们对待事情有自己的不同看法和观点，榜样身上所包含的价值，他们并不认同或支持。同时，市场经济、多元文化、家庭环境和网络文化的不良影响，使青年产生了不适当的世界观、人生观、价值观。市场经济的消极作用使青年产生物质至上却忽略精神追求的价值取向。多元文化的碰撞，使青年的思想变得混乱。家长的唯有读书才能成才的观念，忽视了对子女情感状态的关注，没有对青年价值取向形成调控。网络上海量的信息良莠不齐，没有经过筛选就传播给了青年，他们的价值取向受网络上的不同观念的影响，极大地削弱了榜样教育的作用。价值取向的多元化，使青年的价值取向与榜样所含的价值取向有所不同，因此，榜样示范教育的作用越来越小。

　　(四) 榜样的“负面”遭遇。榜样的负面遭遇往往会减弱青年对榜样的认同感，从而减小了榜样教育的示范效应。青年经常会在报刊杂志、电视网络上看到: 榜样风光一时却困窘一世，身后扬名而生前寂寞，流血流汗又流泪的现象。他们的心里就会形成“好人没好报”、“好人苦命”、“好人可怜”等扭曲观点。他们会为那些榜样付出那么多而回报甚微抱不平，觉得那些榜样的付出不值得。榜样往往是“吃亏的人”，是“傻瓜”的代名词，做一个有道德的人过于压抑、痛苦，这种现象无不使他们对榜样敬而远之，也使社会难以实现榜样示范教育的目标。同时，社会上的各种负面信息也被广泛传播，社会人物的负面报道也不绝于耳，致使人们认为先进典型只是“凤毛麟角”，这无疑使榜样对青年的示范作用大大减弱。就连他们周围的学生榜样也经常受到同伴的冷言冷语，认为那些吃苦受累的事本该由那些榜样去做，既使学生榜样受挫也减弱了榜样对于学生的示范作用。

　　四、增强榜样示范教育效应的对策

　　(一) 正确树立榜样示范观念。正确树立榜样示范观念是榜样示范教育发挥作用的基础。有了正确的认知，才能对榜样产生认同感，也就能正确获得榜样标准，指引行为方向。

　　1. 榜样示范要有时代性。不同时代的榜样教育应有不同的内容，那些时代久远的典型事例，离青年生活实际太远，让青年产生没必要学的情绪，不为青年乐意接受和学习，并且对社会所起到的作用也收效甚微。只有那些具有时代特征，闪烁着时代精神，体现时代价值的榜样，才能引导社会进步，同时也容易为青年所接受。因为，青年在生活环境的时代色彩的渲染下，有着符合时代特点的价值取向，榜样示范教育只有带有时代特征才会引起他们的情感共鸣，发挥显著的榜样示范的作用。

　　2. 榜样示范要接近学生实际。对青年进行榜样示范教育不仅仅只是用先进典型来教育，更要充分利用他们身边的榜样。那些普遍化的“先进典型”超脱于实际生活，使人们很难真切地从思想到行动上对这些榜样产生认同感。而身边的榜样贴近实际，接近青年日常生活，更具有感染力与激励作用。往往与同龄人的不一致给青年产生的心理压力是最大的，因为他们与身边的同龄人有着相似的心理和生理特点、生活环境和条件。青年会更易接受身边的同龄人榜样，以他们为学习对象，积极主动地以此为目标。以接近青年的榜样为榜样，能够最大限度地展现榜样示范教育的作用。让学生看到榜样的主体并不是圣人，金无足赤，人无完人。比如，特蕾莎修女对他人无私奉献，对世界充满爱，但是却是一个在生活中很难相处的人，对身边的人要求严苛; 甘地是印度伟大的民族英雄，但是对于他的妻子却缺少基本的同情心，冷酷无情。

　　3. 榜样示范的选择要体现个体差异性。由于青年学生存在文化知识结构的不同，思想认识的不同、兴趣爱好的区别以及他们在价值取向的不同等个体差异，我们要根据青年个体自身的特点，选择不同的榜样，对榜样进行不同的加工。在榜样的树立和选择上要提供给青年学生多种可供选择的学习目标或对象。榜样示范教育应是具体的、多样的。有针对性地对个体进行榜样示范教育，能够扬长避短，能够使个体对榜样产生认同感，充分发挥个体的积极性，把榜样的价值观念转化为自己的价值观念，充分展现榜样示范教育的作用。

　　(二) 增强对榜样示范教育的宣传。为了改变榜样宣传的单一化、简单化、形式化，我们必须完善榜样示范教育的宣传机制。虽然强调榜样要接近学生，但是先进典型的榜样教育一直以来在榜样示范教育中占据一定的地位，要改善典型宣传的方式。要通过更正典型宣传的误区，提高典型宣传的科学性，注重典型宣传的艺术性，增强典型宣传的感染性与说服力、针对性与时代性，改善典型宣传。充分利用任一现代传播媒介，积极开发典型宣传的新途径，使榜样宣传形式多样化。构建多层次、全方位的宣传网，深入挖掘对榜样的宣传，宣传需日益深入，循序渐进。要实实在在地开展榜样宣传。在开展榜样宣传时，要引导青年全面地对待榜样，既要认识到榜样先进性的一面，也要认识到榜样自身也存在缺陷，让他们意识到每个人都可以成为榜样。

　　(三) 优化青年榜样教育环境。环境对人有潜移默化的影响，对人的成长的作用巨大。孟母三迁的故事中，孟母就是利用了良好环境的促进作用。同样，优良的社会环境有助于提高榜样示范教育的效应。反之，不良的社会环境会使榜样教育遭遇“5+2=0”的危机。可见，改善青年榜样教育环境的任务义不容辞。现代青年的价值取向呈现出多元化的趋势，这是受信息技术的不断发展进步带来的社会舆论多元化趋势的影响造成的。在树立榜样时，总是带有一定的功利化趋势，这是由受到市场经济本身存在的缺陷所造成的。因此，优化榜样教育环境，要增强对主导价值观的引导，坚持主旋律教育，以社会主义核心价值体系为指引，对社会舆论进行引导和监督，创造健康的思想舆论氛围; 要加强家庭文明建设，提高家长的思想道德素质，创造和谐的家庭环境，使家庭成为榜样教育的重要阵地; 要优化网络环境，紧紧把握网络的主导权，完善网络教育资源，充分利用网络开展榜样教育，全方位地教育发表指导青年。

　　(四) 健全维护青年榜样权益的保障机制。榜样示范教育弱化效应的一个重要原因是榜样的“负面”遭遇。社会上的确存在很多的榜样遭遇不佳境遇的现象，他们“流血又流泪”，做了好事还要被冤枉，做了好事后使自己陷入困境，甚至在生活得不到保障时也没有人为自己伸出援助之手，这时，就扼需国家对榜样权益进行保障。看到榜样付出和回报严重失衡，使学习者产生了后顾之忧，他们会怀疑榜样的行为是否值得，就不会积极主动地效仿榜样。因此，社会必须健全榜样激励机制与权益保障机制，让榜样获得恰当的精神鼓励与物质奖励，真正维护好榜样的权益，以此激励广大青年学习榜样，努力争做榜样。榜样在遭遇不佳境遇时要获得有效的保护，就要建立并健全榜样的权益保障机制，才能减少他们的无助感与不平衡感。这才能对社会道德与良心进行捍卫，使榜样行为获得彰显。这才会让人们愿意学习并成为榜样蔚然成风。